El Vaticano

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Hechos Clave
Posición 41° 54′ N , 12° 30′ E
Nombre Original Mons Vaticanus
Año de fundación Como Cementerio 600 AEC
Como Templo a Cibeles 204 AEC
Fundadores Senado Romano
Función Templo Primario a Magna Mater
Etimología Ciudad de los Muertos
Cambio de nombre ninguno

La colina del Vaticano es la colina más cercana al lado oeste del Tíber, frente a las siete colinas de Roma y fuera de las antiguas murallas republicanas del siglo I AC .

La Colina del Vaticano está aproximadamente a dos y medio kilómetros al noroeste de la Colina Capitolina (de alrededor 45 metros), tradicionalmente la más alta de las siete colinas y el hogar del Capitolio, el complejo religioso más importante de los primeros dioses de Roma, construido por Lucius Tarquinius Superbus alrededor del 520 AC.

Significativamente, la Colina del Vaticano se erige como el punto más cercano y más alto en la línea de visión directa sobre el Campo Marte desde el complejo del Templo Capitolium sagrado en la colina del Capitolio.

Dada su altura sobre las llanuras de inundación del río Tíber, su poderosa línea de visión geométrica al Capitolio y fuera de las antiguas murallas de la ciudad, desde el siglo V AC se convirtió en la necrópolis más sagrada para los romanos famosos y nobles. Uno de los nombres originales para la colina es la “ciudad (colina) del divino” y la ciudad de los muertos.

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La llegada de Cibeles como Magna Mater — Gran Protectora de Roma

En el año 204 AC, la guerra púnica tuvo consecuencias desastrosas tanto para el ejército romano como para la seguridad de Roma. Aníbal había saqueado el campo romano y la fuerza de los dioses tradicionales del Templo del Capitolio cayó en contra del creciente malestar.

Una tradición registrada por varios autores romanos independientes es que varios de los oráculos de Sybline (Cybele) incluyendo Delphi, Atenas fueron consultados y profetizaron que Hannibal podría ser derrotado solamente si la madre Idaean de los dioses (Cybele) fuese traída de Pessinus, Phrygia a Roma. La personificación de la Diosa Madre fue el mayor meteorito de hierro del mundo antiguo, un objeto cónico masivo de casi 5 metros de altura, adorado como El Simulacro de Cibeles y que pesa varios cientos de toneladas.

En el mismo año (204 AC), se envió a Pessinus una embajada formada por cinco senadores romanos, con el Sr. Valerius Laevinus como jefe de la delegación, el gobernante Attalus I (269-197 AC), rey de Pérgamo Turquía), un aliado de Roma. Attalus rechazó inicialmente la solicitud. Sin embargo, la leyenda romana cuenta que un terremoto ocurrió durante el período de negociaciones y fue declarado un presagio y la voz de Cibeles pidiendo la liberación de su viaje.

El Simulacro de Cibeles, el mayor meteorito de hierro negro del mundo, junto con un gran número de sacerdotes y asistentes del complejo original del templo, llegaron a Roma a una masiva fiesta de bienvenida en el año 204 AC emprendida por el Senado romano.

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El Phrygianum, colina del Vaticano

Tan importante era la nueva Diosa de Roma, que el Senado encargó dos censores ML Salinator y C. Cl. Nero planear, diseñar y construir un edificio digno de albergar a la Piedra Negra, la Diosa Cybele (conocida como Magna Mater, a los Romanos). Un gran templo de más de 60 metros de largo fue planeado.

Ellos seleccionaron la colina del Vaticano, debido a su importante proximidad y relación geográfica con el Capitolio del Templo del Capitolio, en la Colina Capitolina y porque no tenía templos primarios de los viejos dioses de Roma. Sin embargo, el sitio presentó importantes problemas religiosos y de ingeniería. En primer lugar, la colina del Vaticano fue la necrópolis más importante y sagrada de Roma. En segundo lugar, el suelo de arcilla blanda no proporcionó suficiente estabilidad para soportar un típico gran templo de ladrillo, piedra y mármol de ingeniería romana.

En cambio, los romanos diseñaron una brillante serie de niveles de cámaras abiertas o estructuras “catacumbas” como plataformas en el suelo blando permitiendo que el peso se redistribuya uniformemente y aplanando la colina para proporcionar un mayor espacio. También significó que la mayor parte de la Necrópolis original de la Colina del Vaticano de más de 200 años de edad, no se vería afectada.

Se registró que las catacumbas masivas de la fundación y el complejo del templo tomaron 13 años en construirse entre 204 y 191 AC. El 11 de abril de 191 AC, el pretor Marcus Iunius Brutus inauguró y dedicó el templo a Cibeles en la colina del Vaticano.

En esta fecha, la Magna Mater fue entronizada como protectora sagrada de la ciudad llevando un meteorito cónico mucho más pequeño en una procesión a un segundo templo a Cybele en medio de los santuarios de los otros dioses en la colina de Palatine. En honor de esta ocasión los Ludi Megalenses fueron instituidos y celebrados por primera vez.

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Esta imagen no representa adecuadamente el frente del Phrygianum
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El Prhygianum era muy probablemente una fachada de columnas similar a la fachada estándar de los templos Romanos

La Megalesia continuó celebrándose durante una semana a principios de abril reconocida como el cumpleaños de la Diosa, en la que se celebraron grandes juegos en su honor en el Circo Máximo y que culminaron en la procesión desde la Colina Vaticana hasta la Colina Palatina.

El diseño del Phrygianum también proporcionó beneficios adicionales a las familias de sacerdotes de los cultos de Cibeles, Attis y Dagan / Ba’al / Moloch. Las capas de catacumbas que soportaban la estructura se usaban como capillas secundarias, frecuentemente para rituales de sacrificio humano e iniciaciones.

Bajo Claudio I (41-54 DC) el culto de Cibeles en la colina del Vaticano sufrió un cambio dramático cuando el emperador Pontifex Maximus (Romano Pontífice) reclamó sus derechos como sumo sacerdote sobre todos los cultos incluyendo la Magna Mater. Desde alrededor de 43 EC el Romano Pontífice se convirtió en el nuevo Sumo Sacerdote del Phrygianum y las fechas de Megalesia fueron cambiadas al 15 de marzo al 27 para coincidir con el Equinoccio de Primavera.

Diseño interno y características del Phrygianum, colina del Vaticano

Todavía queda alguna evidencia de características importantes del Phrygianum, incluyendo algunas reliquias prominentes que permanecen en uso hoy.

Se registra que por lo menos hasta la Edad Oscura (600-900 CE) cuando uno entraba por la fachada, el atrio estaba en su centro y tenía una enorme piña de bronce conocida como la Pigna, dedicada a Attis, hijo y amante de Cibeles.

El edificio interior y el edificio principal constaban de cinco pasillos, una amplia nave central y dos pasillos más pequeños a cada lado, cada uno dividido por 21 columnas de mármol. Al final (Transept) había un ciborium masivo (cubierta interna) sobre un estado sagrado a Cybele, detrás del cual una estructura reforzada sostuvo en el lugar el Simulacrum masivo (el meteorito negro) de Cybele.

El diseño del baldacchino en la actual Basílica de San Pedro de Gian Lorenzo Bernini en 1623 se dice que se inspiró en su diseño. Sus orígenes paganos permanecen en marcado contraste con el resto de la iglesia.

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El Gran Fuego de Roma y sus consecuencias

El Gran Fuego de Roma en el año 64 DC deliberadamente causado por el Papa Linus y los seguidores del Paulinismo (San Pablo Apóstol) no dañó el Phrygianum debido a su aislamiento de la ciudad principal.

Es muy probable que las clases sacerdotales del Phrygianum proporcionaron algún apoyo e incluso primeros lugares para el culto de los seguidores del Paulinismo debido a la estrecha asociación con el culto de Cibeles y el Bálsamo helenizado.

Antes de la ficción creada, el apóstol Simón bar Jonah (San Pedro) no fue ejecutado al revés fuera de los muros de Jerusalén durante el asedio alrededor del año 69 DC, sino transportado a Roma y ejecutado como el “primer obispo”, se dijo que San Pedro fue enterrado debajo del Phrygianum en orgullo del lugar dentro de la Necrópolis original.

Recientemente, el Vaticano publicó el anuncio de que creen tener los huesos de San Pablo Apóstol. Se recuperaron “cerca” del supuesto entierro de Simon bar Jonah.

Cierre del Phrygianum, colina del Vaticano

Bajo el emperador Domiciano (81-96 DC) se emitió un decreto a través del Imperio Romano diciendo que el sacrificio humano era considerado un delito capital (pena de muerte). Mientras que ninguna evidencia histórica permanece, una leyenda dice que Domitian fue influenciado en su decisión sobre las revelaciones del viejo Flavius Josefo también conocido como San Lucas, que antes de su muerte rechazó el movimiento sabidamente falsificado, más adelante conocido como cristianismo y volvió a la creencia original Nazarena/Evangélica gnóstica de la persona que conocemos como Jesucristo.

Todos los templos que participaron en sacrificios humanos fueron cerrados, incluyendo el Phrygianum. Las familias de sacerdotes fueron desterradas de Roma y restablecidas alrededor de Tusculum, al suroeste de Roma.

Sin embargo, utilizando los túneles secretos de una red de Necrópolis alrededor de la región de la colina del Vaticano, las ceremonias secretas a Cibeles, incluyendo el sacrificio de los niños y la adoración continuaron dentro de las catacumbas.

Por encima de la tierra y con los sucesivos emperadores, la fuerza y la influencia del gnosticismo continuó creciendo y el Phrygianum permaneció cerrado. Bajo el reinado de Antonio Pío (138-161) y en el apogeo de la popularidad del Valentino gnóstico, el emperador ordenó que los túneles secretos y los templos catacumbas satánicos se cerraran y se desterraron a varias familias romanas nobles, incluyendo a varios Fulvius de Tusculum, a Libia.

Septimus Severus y la restauración del Phrygianum

En 193, el emperador Septimus Severus de Leptis Magna, Libia y con el apoyo del exiliado Fulvius fue el primer emperador en levantar la prohibición del Paulinismo como un Crimen Capital. Esta prohibición nunca fue cristiana, ya que la palabra cristiano no fue inventada hasta Constantino cien años después. Tampoco se extendió a los boethusianos de las regiones orientales del Imperio.

En 193, Severus también cerró rápidamente la escuela gnóstica de Valentinius que enseñaba las escrituras y el mensaje originales de Jesús, ahora siendo administrado por su hijo Hippolytus, que a la edad de 79 partió a Cerdeña y murió poco después.

Significativamente, Severus ordenó la reapertura del Phrygianum de Magna Mater (el Gran Templo de Cibeles) en la colina del Vaticano, concediendo el templo a los Paulinistas bajo su tío Gayo Fulvius Victor. Sin embargo, en vez de devolver el Templo a sus antiguos rituales por los cuales la Alta Sacerdotisa era la más alta, Fulvius se nombró obispo de Roma usando el nombre Victor (Victorius) como símbolo de su victoria sobre los gnósticos de Valentino.

Esto convirtió al Papa Víctor I en el segundo Obispo de “Cristianismo” en Roma desde Linus 129 años antes. Sin embargo, Víctor y la familia que lo siguió, incluyendo a su hijo el Papa Zephinrynus I (199-205) y su hijo el Papa Callixtus I (217-222) estaban lejos de ser cristianos.

En lugar del tradicional sacrificio de niños en los grandes eventos de la fiesta, Víctor instituyó el sacrificio de los niños cada vez que se realizaba la misa. Tan sanguinario fue su reinado que el número de inocentes sacrificados y la corrupción del oficio que en 222, el emperador Marcus Severus Alexander (222-235) hizo ejecutar a Calixto.

El regreso al paganismo del Phrygianum

Después de la ejecución de Callixtus en 222, el Phrygianum volvió a las manos de puras familias sacerdotales y recuperó su importancia como un santuario pagano.

Durante el reinado del Papa Fabián (236-250), es cierto que no tenía el control del frigio restaurado, ni del Papa Novación (250-252) ni de ninguno de los siguientes reinados intermitentes de los papas, incluidos Eusebio de Caesaria (309-310).

El reinado de los papas teodosianos desde Damasus hacia adelante a través de Siricio, Anastacio, Inocencio, Bonifacio, Celestino y Leo fueron los primeros en hacer firmemente del Phrygianum un templo cristiano.

El Papa Siricius alrededor del 384 también fue dado por su pariente el Emperador, el título de Pontifex Maximus o “Romano Pontífice” (Papa).

En el momento en que el Papa Vigilio (537-555) y la gran plaga que barría el Imperio, el Phrygianum fue renombrado San Pedro y la línea ficticia de papas como está escrita en el Liber Pontificalis llegó a existir.

El mito de la colina del Vaticano

Una serie de mitos mal construidos y apoyados permanecen hasta la actualidad sobre los orígenes de la Basílica de San Pedro y la Colina del Vaticano.

La primera ficción extraordinaria es que el emperador Nero (54-68) construyó una pista de carreras privada, sober de o cerca de las tumbas más sagradas de los nobles en la cima de la colina del Vaticano. La segunda parte de esta ficción es que Simon bar Jonah (San Pedro) y San Pablo fueron ejecutados en el sitio de esta pista privada y enterrados cerca de la colina.

Aparte de la considerable evidencia arqueológica publicada sobre investigaciones del Vaticano que indican que la mayor parte de la colina era una Necrópolis y aparte del hecho de que ningún Senado romano, ni la Guardia Pretoriana ni la ciudadanía habrían permitido a un emperador cometer tal sacriligio y tener una pista de carreras privada sobre o al lado de un cementerio, la fuente de la afirmación en sí es sospechosa.

Se dice que la fuente de estas afirmaciones proviene de Tácito, un historiador romano que se dice que vivió alrededor de 116 DC,  en un conocido pasaje de los Anales, (xv.44). El problema es que ningún manuscrito original de Tácito sobrevive excepto el testimonio del siglo X de un monje cristiano que afirmaba haber transcripto con precisión la obra original.

Sin embargo, los fragmentos sobrevivientes de un manuscrito original sobreviviente de Sulpicius Severus llamado Chronica del siglo 5 que también cita a Tácito contradice muchas de las supuestas declaraciones “transcritas” por el monje cristiano. La segunda fuente de las reivindicaciones es el altamente rebuscado y fuertemente reeditado Liber Pontificalis.

El Liber Pontificalis también introduce un conjunto adicional de acusaciones deliberadamente fraudulentas, incluyendo la admisión de que existe un Templo a Cibeles en la cima de la colina del Vaticano, pero junto con un recorrido privado de la raza de emperadores muertos, una pequeña necrópolis y una gran basílica construida por Constantino como un “Regalo” a la gente de Roma que tomó “treinta años” para construir de 326 a 356.

Aparte de los otros “regalos” fraudulentos de Constantino, incluida la infame carta que reivindica la autoridad concedida a la Iglesia Católica, así como el Papa Silvestre pasando a ser la persona que “bautizó” a Constantino, no hay pruebas firmes de que Constantino dedicara alguno de sus Fondos o tiempo mejorando o creando edificios en Roma cuando él estaba ocupado bajando el poder de Roma construyendo su “nueva Roma” de Bizancio.

El final del Phrygianum

En 1505, el Phrygianum fue finalmente demolido por orden del Papa Julio II para dar paso al nuevo templo pagano masivo que hoy conocemos como Basílica de San Pedro.

La nueva estructura masiva sufrió una serie de renovaciones arquitectónicas y la construcción progresiva durante los próximos ciento cincuenta años, con Miguelangelo jugando un papel crucial.

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Basílica de San Pedro

Frank O’Collins

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